在一场诗词朗诵比赛中，小选手朗诵《静夜思》，传统诗词在下一代中传承。 资料图片

提及有着三千年历史的长沙，众多鲜亮的记忆留存在不朽的诗章里，“天下起兵诛董卓、长沙弟子最先来”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”等豪吟绝响，已成为长沙的文化符号。

2020年1月，在长沙市两会上，市政协委员、长沙市诗词协会副会长兼秘书长朱世平向大会建议，把长沙创建为“中华诗词之市”，进一步增强长沙品质、提升长沙颜质、传播长沙精神。

让朱世平欣慰的是，这一份提案不但已立案交办，同时得到了社会各界和有关部门广泛重视。日前，长沙市政协主席文树勋专题调研长沙“中华诗词文化传承与发展”工作，为推动长沙诗词文化传承发展注入新的能量。

诗词已熔铸成长沙这座历史文化名城的内在灵魂

长沙是楚汉名城、屈贾之乡，诗人辈出，诗事昌盛，历史上吟咏长沙的诗词散见于诗册、史籍者约五千首。仅诗圣杜甫寓长期间，便留下了55首不朽诗作，既向世间展示了他那悲怆复杂的内心世界，又为后人记录下了唐代长沙的独特风貌。

杜甫行吟长沙，为长沙文化史留下了精彩一笔。

传承好、发展好中国古典诗词文化，挖掘好、弘扬好长沙诗词文化，是当代人义不容辞的责任。为挖掘这一文化遗产，长沙市诗词协会积极倡仪和呼吁，通过组织知识讲座，举办诗词吟唱会、诗词大赛，向海内外广泛征稿等，促进了杜甫江阁于2005年的落成，成为长沙驰名中外一张新的文化名片。

唐代诗人刘长卿在《逢雪宿芙蓉山主人》中写到，“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”诗题中的芙蓉山，在哪里？芙蓉山在全国各地有很多，以前没有说明具体地方，从1994年开始，宁乡市诗联协会为了证明此山在宁乡，引经据典，查找佐证，据理力争，确认刘长卿所写的就是位于宁乡市青山桥乡的芙蓉山，并最终得到了有关部门承认。

“着力推广地方的山水人文，推广地方的旅游景点，诗联协会有着自己的特殊优势。”宁乡市诗联协会会长刘建中表示。

自1987年成立长沙市诗词协会（诗人协会）以来，到2016年，全市9个区县（市）相继成立了诗词组织，现有基层分会（组）组织75个，两级会员3000余人，联系、汇集了约15000余人诗词爱好者，“天下诗人半在湘”的美誉不断提升。

传承诗词，既是文化课题，也是社会课题

近年来，长沙通过广泛开展诗词进学校、进社区、进军营、进景区等活动，采取举办诗词讲座，开办培训班、师傅带徒弟等多种措施，培养了一大批诗词爱好者，形成了一支有影响的诗词湘军。

望城区在开展诗词进校园活动中，吸引了3000名诗词爱好者，浏阳市、浏阳市四中先后被授予中华诗词教育先进单位。自2003年起，浏阳市、宁乡市、雨花区等先后被中华诗词学会授予“中华诗词之乡”称号。

浏阳市校园诗词教育，底蕴深厚，堪称诗教工作成果的范本。

目前，浏阳市有诗词教育全国性示范学校1所，省级示范校9所，浏阳挂牌示范学校21所。在教学大纲中没有以纲要形式规定一门专业课程的情况下，浏阳市教育局和诗词学会联合编写了《诗词读写纲要》《课程鉴赏纲要》，并且举办诗词教学师资培训班十余期，在全市一半以上学校都配备了诗词教学专业老师。

但不容讳言的是，近年来，诗词日渐式微，被边缘、被冷落、被小众，乃至被异化等情况严重，且有愈加严重趋势。长沙诗词协会会长陈大川对此深表忧虑，尤其是大多数青少年热衷于快餐文化和网络文化，对古典诗词兴趣不高，大有后继无人之势、大众文化变小众文化之忧。

在现代社会飞速发展的今天，我们如何传承、弘扬中华优秀传统文化，如何让传统文化教育进一步切合时代，用更加生动、活泼的方式进行传播，这不仅仅是一个文化课题，也是一个社会课题。

长沙创建中华诗词之市其时已至、其势已成

如果中国文化抹去了唐诗宋词，将会失去多少光辉；如果一座城市，缺少了诗意，又将多么暗淡！

“目前全省已有常德、衡阳、岳阳、湘潭、湘西自治州、株洲六市已被授予‘中华诗词之市’称号，作为最有底蕴、最有条件的长沙尚未问津。这些都与享有中部地区的排头兵、全国文明城市的殊荣是不相符合的，与实施文化强市战略，厚植高质量发展的软实力要求是不相适应的。"朱世平认为，创建中华诗词之市其时已至、其势已成，只差“最后一公里”。

在长沙市政协专题调研长沙“中华诗词文化传承与发展”工作的座谈会上，陈大川建议，创建中华诗词之市必须要充分发挥各级诗词协会主阵地、主渠道、主力军作用，引导协会组织在增强创建工作的活跃度上作贡献。同时，扎实推进诗教工作，广泛开展诗词“进学校、进机关、进军营、进社区、进企业、进农村、进景区、进家庭”的八进活动， 充分发挥诗词文化感染人、教化人、鼓舞人的独特作用。

诗词是中华文化的精华。朱世平期待着，星城大地到处诗声琅琅、诗意盎然，市民和游客在这座城市价值、城市品质、城市颜值不断提升的城市，诗意地栖居。（胡兆红）