科普文阅读是现代人不可或缺的阅读内容和阅读技能，但相当多的人对科普文及其阅读的认知停留在中学阶段，说起科普文也就是当年学过的几篇中学老课文，这些课文虽然经典，但时代气息不足，难免给人留下陈旧、刻板、枯燥、有距离的片面印象。实际上，现代科普文已有了很大发展和变化，逐渐形成新的特点，对我们的科普文阅读提出新的挑战。那么现代科普文有哪些新特点？在科普文阅读中又该采取哪些有效对策呢？

感受故事性，弄清故事背后的科学内容。我们学过的科普文是这样表达的：“石拱桥的桥洞呈弧形，就像虹。”这是一种直接的定义和描述，信息密度很高，表达严谨，但缺乏情节张力。我们来看某外文刊物科学专栏中的一篇文章，看它是如何讲“恐龙灭绝”理论的：“在尤卡坦半岛郁郁葱葱的丛林之下，埋藏着一个来自地狱的来访者留下的伤疤——希克苏鲁伯陨石坑。想象一下，6600万年前的一个平静午后，一只霸王龙正俯身查看它的猎物，天空却突然被一个比珠穆朗玛峰还高的火球撕裂。这不是一颗普通的星星，它是死亡的信使。撞击瞬间释放的能量相当于100万亿吨TNT，海啸冲上大陆，随后是全球性的火风暴。遮天蔽日的尘埃开启了漫长的‘撞击冬天’，植物枯萎，食物链崩塌，统治了地球一亿六千万年的巨龙们，在黑暗中唱响了它们的挽歌。”这段文字将科学假说想象成一个有开头、有发展、有高潮、有结局的故事，通过描绘一只霸王龙的“最后一眼”，将读者从旁观者拉入参与者的视角，激发读者的想象和共情。知识不再是冷冰冰的结论，而是一个惊心动魄的科学发现的事件。

因此，阅读现代科普文，在享受故事乐趣的同时，我们还要透过“探索—发现”的结构以及比喻、拟人、冲突等手法，弄清故事背后的科学内容：文章要传达的科学观点和原理是什么，穿插了哪些实验、观测数据或事实来支持观点，又是如何描述曲折探索的过程的。这样让自己不仅是一个听故事的人，更是一个寻找真相的发现者。

识别文章的个体视角，感受其中的人文关怀。我们熟悉的科普文开头一般是这样的：“立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。”视角是客观的、全知的，作者是隐身的权威。我们看卡尔·萨根《宇宙》中《宇宙的边疆》的开头段：“宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩战栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。”作者化身为深具人文情怀的真诚向导，他没有试图用知识去征服读者，而是用“我们”和“悬崖失足”的身体经验，打破上帝视角，牵着读者的手，从“宇宙永恒”到“内心战栗”再到“探索秘密”，用这样富有感染力的开头，带领读者一起连接万物，胸纳宇宙。

因此，阅读中，我们首先要识别文章的个人视角和作者的人文关怀，其次要剖析这个视角给人什么洞见（或可能有的盲区），人文关怀是如何增强或影响了论证的，最后要评价视角和关怀，尤其是对我们认识的改变和重构。我们欣然接受文章带给我们的情感深度和哲理反思，同时清醒地审视其视角局限，将作者的关怀融入我们的知识结构中。

享受跨界之乐，像科学家一样思考。曹天元《上帝掷骰子吗：量子物理史话》是新时期优秀科普畅销书，此书之所以受到读者推崇，一个重要的原因是写得“好看”。书中物理学是舞台，数学是工具，哲学史是罗盘，人物志是叙事线。作者用跨学科的方式，导演了一部惊心动魄的量子力学史诗；又如侦探小说家，带领读者重走一遍科学探索之路。如第五章《曙光》中，作者“直播”了海森堡创立矩阵力学这个抽象体系时混乱、跳跃而又充满创造力的过程：先重现了他探索初始的困境和迷茫，再描述他为躲避花粉过敏前往赫尔格兰岛闭关思考的轶事，更聚焦他思维突破的顿悟时刻，让读者仿佛亲历“啊哈”思维跃迁时刻。如此读者得到的不仅仅是有关海森堡“矩阵力学”的知识点，更是对科学创造曲折而又动人过程的高峰体验和感受。

阅读时关注文中提到的多个学科，在心里绘制学科连接线，看作者跨了哪些学科，解决了什么复杂的问题，有怎样的发现和创造。阅读时用笔标记，区别过程和结论，从文字直播的思维过程中，学会像科学家一样思考，获得全新的视野。现代优秀科普文往往重视展示失败的实验、错误的假说和走过的弯路，要特别重视这一部分，因为它揭示了科学试错的本质。

为什么现代科普文会出现这些新特点？因为科普文的本质发生了转变，从传统的知识传授到现在的意义建构，从权威的、自上而下的科学教育的工具，转变为平等的、对话的科学传播的媒介，因此现代科普文倡导公共参与，为公众参与提供知识基础，在今天社交媒体、短视频的洪流之中争取读者有限的注意力，通过故事和隐喻激发读者的好奇、惊叹和共情，构建更加立体的认知途径。总之，它已不再满足于科学通俗版摘要的地位，而是创造科学与人文相交融的新界面，构建作者与读者之间充满活力的意义共享空间。这样的阅读需要我们有新的认识、新的策略和新的习惯。

（作者系南京市第十三中学语文特级教师）

《中国教育报》2025年12月03日 第09版