5月7日至10日，河南漯河部分学校组织学生集体祭拜“文曲星”，一时间，社会上议论纷纷。祭拜，是减压还是临时“抱佛脚”？

　　“我希望‘文曲星’能够保佑我考上理想的大学。”这是河南省漯河市一名普通高三学生在祭拜“文曲星”许慎时，说出的心里话。

　　河南漯河是《说文解字》作者许慎的故乡，5月7日至10日，这个城市第一、二、四、五高中和实验高中均由校方负责人带队，组织学生代表到被誉为中华“文宗字祖”“许夫子”的许慎文化园祭拜。此事一经披露，便在当地持续发酵，引发社会广泛讨论与争议。

　　“不公平”的祭拜

　　“这些学生都是各校高三的‘尖子生’，离高考没几天了，来拜‘许夫子’求保佑金榜题名。”漯河许慎文化园工作人员介绍说，连续4天来，已经有市区5所高中的1100多名临毕业的学生代表，在学校的组织下来此祭拜，参与拜先贤活动。

　　这样做太不公平了，许多没有被组织去祭拜的学生议论纷纷。漯河五中高三“普通班”男生小张表示，学校组织了“快班”共250名学生去许慎园祭拜，还发放了统一服装。“学校月考后，他们穿上了统一服装，当时没去的同学猜测是有什么活动了，没想到是这个。”

　　一个同在漯河五中高三年级的女生证实，“快班”祭拜得很神秘。“我们这些普通班的学生根本就不知道消息，更不知道他们什么时候去的。我还是看了新闻才知道的。”

　　漯河职业技术学院思想政治教研室主任李迎安认为，考试拜神非中国独有，在印度，考生拜女神萨罗斯瓦蒂，求她保佑考试顺利；日本人则祭拜“知识之神”菅原道真，祈求学业上进、国考顺利等。中国的考试拜神每年集中在高考前，本来就不是一种单纯的信仰需求，如今又把学生分为等级，更加增添了功利性，此风不可长。

　　“拜星”求个心理安慰

　　一些老师和家长对于祭拜“文曲星”活动另有看法。漯河二高赵老师认为，同学们去祭拜许慎，是一种文化信仰心理，可以成为一种精神上的鼓励，当然，重要的是将这种心理落实到行动上，通过更认真的学习，丰富自己的文化修养。

　　也有学生家长表达了乐观的态度。“俺闺女去拜了‘文曲星’后思想负担减轻不少，回家也愿意跟我们聊天倾诉。算是求个心理安慰，不拜的话万一考得不好回头还得后悔不是？”学生小苏的父亲这样认为。

　　郑州大学心理学教授葛操认为，此举可以适当缓解学生的心理压力，是一种心理寄托。高考向来被看做中国最公正公平的考试，也是很多寒门学子得以鲤鱼跃龙门的助力，在诸多的教育方式下，害怕失败成为一种社会大众的心理共鸣。现在学生的学习比较紧张，为放松心情，调解情绪，考生在高考前去拜“文曲星”的祈福行为，每年都会在各地出现，人们早都漠然视之。每到高考时，祭拜“文曲星”就成了学子一种精神上的安慰与寄托。

　　教书育人要有正确导向

　　作为教书育人的场所，学校要给学子终身受用的正确价值导向，而不是功利之心。“拜星”带来的是更多批评的声音。

　　郑州大学教育系教授孙新成认为，高考临近，学校应该让学生调整好心态、查漏补缺、积蓄足够的能量迎战高考，而不是浪费时间去搞祭拜祈愿活动。拜“文曲星”许慎的举动，更像是学校临时“抱佛脚”，面对高考升学压力，学校更得补上正确引导这一课。对于中学来讲，应该培养学生具有正确的人生观、价值观，集体组织学生烧香拜佛，与育人目标相去甚远。从这件事来看，是目前学校在功利化的办学目标之下，教育严重异化的表现。

　　河南省社科院党委书记林宪斋表示，对于拜“文曲星”，从正确引导学生方面，自己是不赞成的，这会让学生把努力的希望寄托在外界事物上。面对高考等重大考试时，学生难免会产生紧张焦虑的情绪，应该通过科学的手段进行排解。

　　微博上该事件也成为热门微话题。四川美术学院油画系艺术家钟飙认为，从长期和学生的接触中，他感觉对于高考学子来说，现实世界的努力和心理上的慰藉在此时结合并不合适。学生视个人具体情况选择祭拜尚可理解，但校方带队大张旗鼓行事或会对一些孩子的心理产生相反作用。（本报记者 刘先琴 本报通讯员 黄世俊 ）