朋友发给我一篇文章《灾难面前，为何犹太人更有任性》，文章里谈到了犹太人的灾难观：一、灾难随时可能发生；二、灾难可能发生在任何人身上；三、不存在根绝灾难的可能性，即使到了上帝那里，灾难也是一个无解的话题。犹太人被誉为世界上最智慧的民族，不得不佩服整个犹太民族面对灾难的观点。文章里说，一个普通的犹太母亲，总是会在家里储藏两年可供全家吃的食物，因为他们时刻会想到，如果哪一天灾难降临，自己还拥有生活下去的基本物质保障。犹太人面对灾难的做法，引起我深深的思考：我有想过我生活中会发生灾难吗？我有想过，当我的生活发生灾难时，我要怎么做吗？我有想过，当灾难突如其来时，我有能承受得住灾难的勇气和决心吗？没有！没有！作为一个普通的个体，作为一个已经走过了40年生命岁月的个体，我似乎从来没有思索过：假设我的生活中遇到了灾难，我该如何面对的问题。哪怕是今天，当我们的国家发生了新冠肺炎病毒肆虐的大灾难，作为个体，我也只是被动地听从政府的安排，做好自己力所能及的范围之内的抗击疫情的事情。我想此时此刻，那些没有被新冠肺炎病毒袭击的人，虽然每天悲痛着武汉兄弟姐妹在灾难之下的悲痛，但是这种悲痛只是一种旁观者的，没有切肤之痛的悲痛。因为灾难没有发生在我们头上，我们还好好的。

“与期待权力机构救助的灾难观不同，犹太灾难观强调个体的意志，家庭的责任。”犹太民族是一个没有国家的民族，因为没有父母官的关爱，他们只能自己对自己负责，所以每个犹太人都有明显的灾难意识，他们强调灾难之下个体和家庭的责任。犹太民族的这种做法是不是给今天正处于新冠肺炎病毒袭击的灾难中的我们带来一些启示。如果我们每个人都有灾难意识，如果我们每个个体都认为面对灾难，个人和家庭都应该具备一定程度的行动力和承受力，那么，我们可能不会那么惊慌失措，我们可能会冷静下来思考，如何应对的办法。。从2003年的非典到2008年的汶川大地震到今天的新冠肺炎病毒肆虐，短短的不到20年的时间，中华民族已经历了三次大的灾难，如果从第一次灾难发生开始，我们每个个体便形成强烈的灾难意识，那么今天，当我们在面对新冠肺炎病毒灾难的时候，会这么惊慌失措吗？我想：培养每个个体的灾难意识，应当成为这次新冠肺炎病毒消逝之后，一个公共性的建设性的话题。特别是对于我们的孩子，从这次新冠肺炎病毒灾难性事件，最要学习的是什么？灾难教育，应该也是不可或缺的一课。

我们应该让孩子认识到：生活中是存在灾难的，每个个体都有可能在人生的某个时刻遇到灾难。 因此，我们需要让孩子知道灾难是什么，灾难的降临会给人带来什么。初中好朋友雪君在新西兰，过新年的时候，跟她视频电话聊这一次国内的新冠肺炎病毒，聊着聊着的时候，她突然微笑着说：呀！地震了！然后，她的两个孩子，自然而然便躲到了桌子底下。因为没有这样的亲身经历，那一时刻，我有点小小的诧异：原来一个人在面对地震来临的时候，竟然可以纹丝不动、谈笑风生。雪君解释说，新西兰是一个多地震的国家，但是这些地震一般都在三四级，因为国家的建筑非常稳固，市民对如何预防地震也非常熟悉，所以他们完全适应了生活中随时可能会发生地震的日子。原来人类一旦熟悉了灾难，灾难也就变得没那么可怕了。

今年是鼠年，鼠年是庚子年，似乎每个庚子年都伴随着大事情发生。有专业人士罗列了自20世纪以来，中华民族在每一个鼠年的历史上发生的大事，其中发生的自然灾难就有上个世纪60年代的自然灾害、1996年的丽江地震、2008年的汶川大地震以及今年的武汉肺炎。铭记历史是为了更好地开创未来。我们应当告诉孩子：在人类的历史上，曾经发生过哪些自然灾难，这些自然灾难是什么原因造成的，让孩子明白：灾难本来就是世界的一部分，有时候上帝也拿它无能为力。但是在清楚灾难产生的原因之后，人类还是可以尽最大的可能防范灾难。这就是我们要教给孩子的灾难意识。

除了人类整体要面临的灾难，对于每个个体来说，其一生更加有可能遭遇某种突如其来的灾难。这次武汉肺炎，让一些人失去了父母，一些人失去了孩子，一些人失去了兄弟姐妹。失去亲人，特别是亲人在不该死去的时候死去，对于个体来说，就是一场灾难。最近媒体说得最多的一句话：时代的一粒灰落在个人头上，就成了一座山。这句话形象地说明了，亲人的离世带给个体的是一场无妄的心灵之灾。除了失去亲人，失去健康、失去家庭、失去工作，这些事情一旦落到某个个体的身上，都是一场心灵的灾难。但是我们每一个人，在日常生活中，根本不会去思考这些问题，总以为灾难离自己很远，总以为灾难是发生在别人头上。正因为我们每个个体缺乏灾难意识，所以当灾难猝不及防地降临的时候，很多人都会经受不住这样的打击而心灵崩溃：有的人因为失去了亲人而导致自己的事业一蹶不振，有的人因为失去了工作而轻生，有的人因为失去了身体的健康而得了抑郁症。特别是有些孩子，当经历失去亲人的灾难时，很难从灾难的阴影中走出来，有的一辈子都生活在阴影中。因此，我们很有必要帮助孩子形成一定的灾难意识，让孩子明白：人的一生中难免会遇到灾难，亲人有可能会离我们而去，身体某一天会患上疾病，工作某一天会面临下岗，这些都是生活的一部分。灾难随时可能发生，灾难也随时可能降临到某个人的头上，有时候我们不可能改变它，但是我们必须面对它。

我们应当告诉孩子：当灾难来临的时候，生命是摆在第一位的。要充分理解生命的价值与意义，让生命在灾难中闪烁出人性的光辉。汶川大地震，很多人一夜之间困于废墟，我们的解放军战士和武警官兵夜以继日地挖掘，有的甚至因劳累过度而英勇殉职，为的是抢救一个个埋于废墟之下的生命。灾难面前，生命高于一切，不管你是有社会地位的人，还是默默无闻的普通人，都拥有平等的获得生存的权利。2003年的非典，很多医护人员为了抢救感染Sars病毒的人们，不畏被病毒的感染的风险，精心救治每一个病人。在她们眼里：时间就是速度，生命就是金钱。广东省中山医院急诊科护士长叶欣，在自己已经感染非典的情况下，还在关心病房里那些非典治疗者的安危。一个弱小的女子在人类危难的时刻，显示出了白衣战士的风范。

而这次的武汉新冠肺炎爆发，全国各地医院派出的医疗队，解放军部队派出的官兵战士，自动前往武汉担当志愿者的好心人，自身已是高龄、白发苍苍的钟南山、李兰娟等院士专家、院士赶往一线，他们披星戴月，不辞劳苦，不畏风险，为的是抢救一个个感染上病毒、处于危险之中的生命。武汉金银潭医院张定宇院长，自己身患渐冻症，却整天奔忙在医院，守候着一个个患者。就是这样一群无畏自己生死的人，他们吹响了生命集结号。”人生自苦谁无死，留下丹心照汗青。”面对灾难中的人们，他们展示的是文天祥似的大无畏的担当与节气。透过一次次灾难中，那些一个又一个英勇的背影，我们要让孩子明白：在面对可怕的疾病与死亡时，我们需要看到人救助人的力量，我们需要看到每一个生命都得到尊重，我们需要看到从灾难中升起的美好人性。

我们应当告诉孩子：当灾难来临的时候，要有正视灾难的勇气和勇于担当的决心。昨天新闻报道说，武汉一家医院的一个年轻护士，自己在抗击疫情第一线救助病人，她的爸爸却因为糖尿病做不到透析而去世。骤然而来的失去父亲的悲痛，对于这位年轻的护士来说，是一场多么大的心灵灾难。可是在新冠病毒肺炎肆虐的特殊时期，她连见上父亲最后一面，与他握手告别的机会都没有。一个人面对这样痛失亲人的灾难，该怎么做？抱怨、指责上苍的不公吗？拒绝上班，躲在家里，不再出门吗？灰心丧气，从此一蹶不振吗？这位年轻的护士，在留下伤心的眼泪之后，又转身走进了自己的病房，投入到了新的抗击疫情的战斗中。我们无意于淡化失去亲人的悲哀，但是在这样的特殊时期，我们暗暗佩服这位年轻护士面对灾难突然而来的冷静和担当，这需要多大的勇气和承受力？“逝者已矣，生者如斯。“逝去的人不会再回来，留下的人，需要化悲痛为力量，勇敢地面对生活，继续活下去。这就是每个个体面临人生灾难时应有的态度和抉择。

有一个名叫廖智的女孩，在汶川大地震中失去了双腿。廖智原本是学跳舞的，失去双腿让她不能再在舞台上旋转，这对于她来说是一件多么残酷的事情。但是她没有自暴自弃，她想：大地震中那么多人都被埋在了废墟之下，失去了生命，自己能够活过来，就是一种幸运。于是，她给自己装上假肢，重新登上了舞台。她去做义工，帮助那些生活中需要帮助的人们。后来，她的生活越来越幸福：找到了相濡以沫的丈夫，生下了一双可爱的儿女，自己办了舞蹈学校，经常参加电视台的演出。虽然装的是假肢，但是她和正常人一样游泳、攀岩、爬坡，样样行。灾难对于一些人来说，可能是实实在在的灾难，它会将人击垮，让人掉进万丈深渊，不再见到生活的阳光。而灾难对于另外一些人来说，却是生活的试金石。他们会在灾难面前越挫越勇，让自己重新活过。我们需要让孩子明白：也许人生中有些灾难无法避免，但是只要我们拥有正视灾难的勇气和敢于担当的决心，我们的生活就会“风雨过后见彩虹。”

我们应当告诉孩子：灾难过后，我们依然要热爱生活，更要关爱他人，让身边的人因自己的存在而幸福。在这次武汉新冠病毒肺炎阻击战中，有一个名字引起了很多人的关注，他叫林生斌。2017年6月，狠毒的保姆一场纵火，让他失去了妻子、儿子和女儿。世界突然变得黑暗，这是一场何等的灭门之灾。到2020年新冠肺炎病毒爆发，离他遭遇的灭门之灾已是三年。这三年来，他在干些什么呢？尽管遭遇了常人无法想象的灾难，尽管在灾难最开始发生的时候，他也痛苦绝望，他也心灰意冷，但是他最终选择了在灾难中抬起头来，继续生活，一路向前。这三年以来，他把对妻子、儿子、女儿的爱和思念都转化成了对边远山区孩子的爱。他在山区捐资建了一所希望小学，他经常不断去走访山区，去看望那些留守儿童，捐钱捐物给他们，还陪他们一起吃饭。武汉肺炎爆发，他第一时间捐赠了5000个口罩。灾难有时候会阻断爱，但是不会隔离爱。林生斌在家庭灾难过后，找到了一条爱的救赎的道路，那就是源源不断的爱身边的人。

在这一次武汉新冠肺炎爆发期间，有一位在长江救生船上救生的老人因感染新冠病毒肺炎去世了。这位老人70多岁，他的儿子在上大学的时候突然离开人世。失去儿子，成为老人家庭中的灾难。但是老人没有一辈子沉浸在悲痛之中，而是将对儿子的爱转化成他对其他生命的关注。他到了长江边上的救生船上，每日在长江上巡视，搜救那些落水的人。每年从他手中抢救的生命就有几十个。他从抢救他人生命这件事情，找到了自己人生继续活着的价值和意义。我们需要让孩子明白：尽管灾难会带给我们巨大的伤痛，但是我们依然要相信灾难之后人间的美好。真正的勇士是在认清生活的真相以后，依然热爱生活，就像林生斌和那位在长江救生船上救生的老人一样。

犹太教拉比哈罗德·库什内尔在其《好人遭难》一书中说：仁慈是上帝的仁慈，解民倒悬却只能依靠人的禀赋。对于中华民族而言，我们可能需要补上灾难教育这一课，而这一课，也要成为每个孩子一生的必修课。（长沙市岳麓区博才学校校长 陈艳萍）